我们可以做一个平凡的人，但决不能做一个平庸的人！平凡和平庸的区别之处在于:平凡的人把平凡的工作做成伟大，平庸的人使崇高的工作变得卑下。
平庸是一个老迈的词汇，这个世界上不该存在平庸的年轻人，因为他们是如此幸运:时刻都有超越平庸的时间与机会。使一个人平庸的原因只会是他的心态，这就像在一场田径比赛中，没有人认为最后一名是平庸的，因为他在奔跑，他的血液沸腾着，他的目光是灼热的，我们几乎很少看到比赛中的最后一名满脸羞愧，他以同样的尊严与热情跑过终点。而一个连上场跑一跑的勇气都没有的人，一个以消极心态面对平凡的人，才是一个真正的平庸者，其悲哀是他将永远是这个世界的看客，而自己一无所有。
这个世界上，绝大多数的人，终生都奔跑在从现实赶往梦想的路上，他们可能皓首穷经终未得志，但奔跑的过程本身就是一种伟大。生命的魅力就是在这奔跑之中，享受生命，就是享受平凡。
自然，我至今仍然是一个不甘平庸的庸人，再修炼，也不晓得能否脱离庸人之列。但我自以为自己在"去庸"的路上，走得还可以 。记得林语堂先生说过:"余观世上面目可憎之人，皆无癖之人耳。"我是一直怕成为林夫子所说的"面目可憎之人"，便刻意做了点事情，用时尚的词叫"坚定"，倒也有了一丁点心得，一丁点聊以自慰的文字，一丁点可以挺直胸脯的事情。不知道这"一丁点"算不算此书中的"不能平庸"之为。
事实上，"可以平凡"说易却难，"不能平庸"说难也易。据说，文怀沙先生练书法，常常用"正、清、和"三个字；国学大师文老先生说，老子尚正，孔子尚清，释迦尚和。我想应该是这么回事，尽管现在对这三个字还不甚了了，还应慢慢去悟。至少，我们可以认认真真去做人。比如巴金，本来可以像其他作家一样，对自己在"文革"期间的行为保持沉默，但他却坚持不懈地自责和忏悔，并通过《随想录》，将自己?quot;文革"中的所思所行毫无保留地作了披露，写出了自己在"文革"中被残酷批斗时不得不说假话的经历，其中有很多事情，如果他不说，别人是永远不会知道的。这就是做人上毫不含糊的巴金。至少我们可以认认真真地做事。比如于右任，虽有"草圣"之称，但他自己的心得是:"中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。此非妄言，实合至理。"又比如魏源曾得到一册古本《大学》，于是数日不出门，夜以继日地读，抄录全篇又与今本相校相勘，待友人见他，几同乞丐，蓬头垢面。如此态度，一生定能成一些事。
林语堂先生有一句名言:"愚可耐俗不可耐，痛可忍痒不可忍。"钱钟书先生一向厌恶"花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话"之类、之流。林语堂和钱钟书的确没有欺骗我们啊。
一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。你的工作，就是你生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于你之手。前微软中国总裁唐骏曾说过一句话:"比别人勤奋一点点，就能超前别人一大步。" 调整好自己的心态，爱你眼下的工作，可以平凡，但决不能平庸！
